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  • 中国大佛、江南第一 ——新昌大佛的历史地位

    　　中国大佛、江南第一 ——新昌大佛的历史地位 　　齐永明四年(486)，僧护憩隐岳，靓仙髻岩，时闻岩间仙乐之声，又现佛像之形，遂立愿造百尺弥勒。建武年中(494--496)开凿，积年仅成面璞。护终，僧淑继事，亦因资力莫由而未果。梁天监十二年，建安王萧伟请定林寺僧佑专任像事。集三百工匠，深入铲进岩壁五丈，公元516年终于镌成旷代之鸿作――弥勒石像。像成，磨礱彩绘。后洞口起阁筑殿。今像...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089895.html

  • 圣严法师答：佛教对于女性地位的看法如何？

    圣严法师答：佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是‘八敬法’。依‘八敬法’女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。因此，到今天为止，女众在佛教之中，始终没有地位，特别...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224011752.html

  • 汉中石门摩崖石刻在中国书法史上的地位探讨

    　　汉中石门摩崖石刻在中国书法史上的地位探讨 　　郭鹏 　　陕西汉中，自古以来，是连接中原、关中与大西南的枢纽地带，有中国古代交通史上最为辉煌的建筑——栈道勾通南北。在褒斜栈道南口的石门一带，有摩崖石刻160多块，其中至今仍保存完好的最为著名者有被中外书法界称为“汉魏十三品”的摩崖石刻书法作品。这些书法作品，在中国书法发展史上具有相当地位，已经引起中外书法界的关注。但由于汉中长期...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542892682.html

  • 中国佛学地位的再审视——纪念真禅法师圆寂十周年

    中国佛学地位的再审视——纪念真禅法师圆寂十周年　　华东师范大学学报 唐忠毛　　在纪念真禅法师圆寂十周年之际，作为一个青年后学，我有几点心得，想求得各位同道及良师大德们的指教。　　真禅法师是守之、...传统在当代焕发出新的生命。为此，面对20世纪出现的质疑中国佛学正当性的潮流，我们有必要对中国佛学的地位进行再一次审视和反思。　　一，20世纪的中国佛学“真伪”之问　　长期以来，关于印度佛学与中国佛学的...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044765239.html

  • 从佛经翻译谈终南山在中国翻译史上的地位与影响

    　　从佛经翻译谈终南山在中国翻译史上的地位与影响 　　史飞翔 　　（西安翻译学院科研处，陕西 西安 710105） 　　摘要：本文从佛经翻译入手，探讨了终南山在中国翻译史上的地位与影响。 　　关键词：终南山 佛经翻译 中国翻译史 中国传统文化 　　一、佛经翻译简史 　　翻译事业在我国有着悠久的历史。根据一些书上记载的外来语情况来判断，有人认为我国远在周秦时期...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054492335.html

  • 敦煌学　吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用

    　　敦煌学　吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用 　　[北京]人民日报，2000年9月4日 　　7版 　　--------------------------------------------...，有关文章还时常见诸于报端杂志。中国敦煌吐鲁番学会会长季羡林先生，近来因目力所阻，已鲜动笔，但仍关注着这一盛事。季老这篇《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文写于10年前，收入《佛教与中印...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570174850.html

  • 越南的佛教教育——出家人地位很高

    做工则必须还俗，而且要赔偿所有的费用。由于学僧的训练相当严格，所以出家人在越南的地位很高。(信息来源：《人世间》)...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293251921.html

  • 越南二十世纪初“佛教振兴运动”中的唯识宗地位

    越南二十世纪初“佛教振兴运动”中的唯识宗地位　　阮才书　　玄奘(602—664)是世界著名佛学家，译经家，唯识宗创始人。他在东方各国包括越南在内的传播和发展佛教事业中有很大的贡献。他逝世1335周年之际，研究与他有关的唯识宗在越南二十世纪初里的地位是一个有意义的问题。　　一、“唯识宗”传播到越南之前的越南佛教情况　　越南位于印度和中国航海线上的中间位置。公元一世纪，印度商人和传播佛教家来到中国...

    阮才书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493261384.html

  • 洛阳白马寺在我国的所有佛教寺庙当中，地位究竟有多高？

    进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。 白马寺----中国佛教的“祖庭 白马寺位于洛阳城东12公里处，...佛经佛像返回京都。为纪念白马驮经之功，汉明帝敕命修建白马寺。此后， 白马寺便被佛门弟子尊为“祖庭”和“释源”，享有独特的地位。现在，白马寺为国家级文物保护单位和4A级旅游点。 佛教最初作为一种外来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422645792.html

  • 佛教文化在西安历史文化名城建设中的地位与作用

    　　佛教文化在西安历史文化名城建设中的地位与作用 　　王亚荣 　　西安是国家级的历史文化名城，从有形的文化遗产来说，包含有两个含义，一是古代辉煌的历史文化，二是当代珍贵的文化遗存。在西安古代的历史文化和当代的文化遗存中，佛教文化都占有相当重要的地位。因此，对西安地区的佛教文化进行深入的研究，对西安地区大量的佛教遗迹进行科学的保护，在名城西安的保护与发展上有非常现实的积极意义。同时，作为文化大...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071278403.html
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